Lewati ke konten utama Alihkan navigasi Selamat datang di PBB

Kronik PBB Alihkan navigasi

Seorang penduduk Dabeiba, Kolombia, diberi hadiah sepak bola pada pertandingan antara mantan pejuang FARC-EP dan anggota Angkatan Bersenjata Kolombia, yang diorganisir oleh Misi Verifikasi PBB di Kolombia. 19 Juni 2018. Foto PBB / Jennifer Moreno Canizales.

Apakah Kebaikan Rahasia untuk Mencapai Tujuan Pembangunan Berkelanjutan?

Tentang Penulis

Anantha Duraiappah

Anantha Duraiappah adalah Direktur, Institut Pendidikan Mahatma Gandhi untuk Perdamaian dan Pembangunan Berkelanjutan, Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan PBB (UNESCO).

Tidak disebutkan tentang kebaikan – tindakan memberi tanpa mengharapkan imbalan apa pun – dalam Agenda 2030 yang ambisius untuk Pembangunan Berkelanjutan, yang diadopsi oleh 193 negara pada tahun 2015. Meskipun ini mungkin merupakan penghilangan yang mengejutkan, Agenda masih luar biasa dalam bahwa ia menyatukan semua Negara Anggota PBB dalam upaya untuk mencapai 17 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs), tidak hanya negara-negara yang secara tradisional diklasifikasikan sebagai “berkembang” atau “paling tidak berkembang”. Agenda mewakili pengakuan bahwa “kita semua berada di kapal yang sama” dan bahwa kita perlu bekerja sama untuk membangun dunia yang lebih baik.

Dalam banyak hal, dengan diperkenalkannya SDG, kami telah mulai mengenali saling ketergantungan yang kuat di antara semua makhluk yang hidup di planet ini, dan bagaimana tindakan satu orang atau negara dapat memengaruhi orang lain yang tinggal ribuan kilometer jauhnya. Perubahan iklim adalah salah satu contoh dari saling ketergantungan ini. Tindakan satu negara dapat memicu peristiwa ekstrem seperti kekeringan dan banjir, sehingga menghambat kemajuan seluruh dunia menuju pencapaian SDGs.

Tingkat dan intensitas saling ketergantungan antara berbagai SDGs dan di antara makhluk hidup pada umumnya menimbulkan dilema moral dan perilaku. Kita semua menyadari bahwa kita hidup di planet dengan sumber daya terbatas. Menurut Global Footprint Network, tingkat konsumsi kami saat ini membutuhkan 1,7 Bumi, dan akan membutuhkan dua Bumi pada tahun 2030. Dengan laju pembakaran yang mencengangkan ini, redistribusi sumber daya di antara individu di dalam dan di antara negara sangat penting untuk mencapai SDGs.

Ini membawa saya pada pentingnya kebaikan, yang, berdasarkan sifat neurobiologisnya, meningkatkan kebahagiaan dan kesejahteraan si penerima dan si pemberi.

Tindakan memberi adalah kuncinya, tetapi tindakan menahan diri dari dekadensi juga dapat dilihat sebagai tindakan kebaikan.

Jika kita melanjutkan dengan pola pikir saat ini bahwa kita harus menghasilkan lebih banyak untuk mempersempit kesenjangan ketimpangan, kita pasti akan gagal. Sebaliknya, kita harus mulai belajar untuk berbagi dan berdamai dengan anggapan bahwa kekayaan moneter saja bukanlah kunci kebahagiaan. Ada cukup banyak penelitian yang menunjukkan bahwa memang ada ‘titik kebahagiaan’, di mana peningkatan kebahagiaan secara marjinal berkurang dengan setiap dolar tambahan kekayaan materi. Ini tidak harus disamakan dengan sosialisme atau komunisme tetapi lebih tepatnya apa yang disebut Immanuel Kant sebagai “keharusan moral” dari setiap individu. Tindakan memberi adalah kuncinya, tetapi tindakan menahan diri dari dekadensi juga dapat dilihat sebagai tindakan kebaikan.

Penting untuk mengakui bahwa kekayaan moneter memang penting untuk pemahaman kesejahteraan multidimensi, seperti yang dikemukakan ekonom Amartya Sen, Joseph Stiglitz, dan banyak lainnya. Karena kesejahteraan multidimensial, dan individu memiliki tingkat preferensi berbeda di berbagai dimensi kesejahteraan, pertukaran adalah kenyataan mendasar dalam pengambilan keputusan kita sehari-hari.

Pengambilan keputusan semacam itu sedikit lebih rumit daripada yang diusulkan oleh model rasional sistem ekonomi neoliberal saat ini. Sebaliknya, pengambilan keputusan orang sangat tidak rasional, seperti yang ditunjukkan dengan jelas dalam Dan Ariely’s Predictably Irrational: The Hidden Forces yang Membentuk Keputusan Kami (2008) dan Daniel Kahneman’s Thinking, Fast and Slow (2011). Tetapi apa yang saya usulkan di sini adalah bahwa meskipun kita menganggap otak emosional sebagai irasional, penelitian neuroscientific baru-baru ini menunjukkan bahwa otak memainkan peran penting dalam pengambilan keputusan. Jika ini masalahnya, maka dimensi ini, apakah kita menyebutnya irasional atau emosional, sebenarnya dapat dilihat sebagai rahmat keselamatan manusia. Namun, ini hanya akan mungkin jika otak emosional dilatih.

Berita baiknya adalah bahwa orang pada dasarnya berempati. Akan tetapi, sifat alami ini telah ditekan oleh lingkungan eksternal yang menjadi sasaran kita saat ini. Laju kehidupan yang cepat, meningkatnya ketidakpastian lapangan kerja, tekanan karena harus unggul setiap saat dan, baru-baru ini, meningkatnya frekuensi kejadian ekstrem yang didorong oleh perubahan iklim telah mengurangi sensitivitas kita terhadap penderitaan makhluk lain. Kita perlu mengembalikan kecenderungan alami kita untuk mempraktikkan kebaikan.

Melatih anak muda dalam Pembelajaran Sosial dan Emosional (SEL) dapat membantu memicu tindakan kebaikan. Dalam beberapa tahun terakhir, SEL telah muncul sebagai seperangkat kompetensi (Durlak et al, 2011) di mana individu mengenali dan mengatur emosi, mengidentifikasi tujuan positif, menunjukkan empati untuk orang lain, mengambil tindakan konstruktif dan mempromosikan pertumbuhan manusia. Salah satu kerangka kerja seperti itu, yang disebut EMC ² (Singh dan Duraiappah, 2019), berupaya memberikan pelatihan eksplisit dalam empat kompetensi, yaitu, empati (E), perhatian (M), perhatian (C) dan penyelidikan kritis (C), untuk mendorong kebaikan. dan mempromosikan perilaku prososial.

Empati adalah kapasitas umum untuk mengenali emosi dan beresonansi dengan keadaan emosi orang lain, seperti kebahagiaan, kegembiraan, kesedihan atau ketakutan. Empati secara alami tertanam dalam otak manusia dalam “jaringan neuron cermin” (Baird et al, 2011) dan membentuk dasar dari struktur masyarakat.

Mindfulness adalah pengaturan diri dan membangun kesadaran yang muncul dari memperhatikan pengalaman saat ini. (Jon Kabat-Zinn, 2013). Ini dirancang untuk menumbuhkan kesadaran tentang a) di mana perhatian berada; b) bagaimana emosi dan perasaan dialami dalam tubuh; dan c) bagaimana pemikiran, kepercayaan, nilai-nilai, dan emosi dapat memengaruhi kemampuan seseorang untuk memperhatikan dan mengatur emosi.

Anggota delegasi Dewan Keamanan bertemu pengungsi Rohingya di Kamp Pengungsi Kutupalong di Cox’s Bazar, Bangladesh. 29 April 2018. Foto PBB / Caroline Gluck.

Belas kasih, seperti halnya kebaikan, adalah kemampuan untuk mengambil tindakan positif untuk meringankan penderitaan orang lain. Ini membutuhkan tindakan perilaku yang dimotivasi oleh kebutuhan dan keinginan untuk meningkatkan kesejahteraan orang lain, dan merupakan dasar fundamental untuk mempromosikan perilaku prososial.

Penyelidikan Kritis adalah kemampuan berkelanjutan untuk mempertanyakan dan mengevaluasi keputusan, tindakan, dan perubahan perilaku melalui pengamatan, pengalaman, pemikiran, penalaran, dan penilaian.

Seruan untuk bertindak bagi kaum muda global untuk meningkatkan dan merayakan tindakan kebaikan mereka adalah pukulan balik yang kuat terhadap dosis harian berita dan informasi negatif yang kami terima melalui platform media kami.

Setiap kompetensi SEL harus dipraktekkan dan dialami untuk dipelajari; keindahan dari pengalaman belajar ini adalah ia membangun individu yang lebih baik. Penelitian menunjukkan bahwa tindakan memberi sebenarnya menghasilkan serotonin neurotransmitter yang baik, sehingga meningkatkan kebahagiaan (Luks, 1988). Tindakan kebaikan yang berkelanjutan menggerakkan spiral kebahagiaan ke atas, dan membalikkan spiral depresi dan mengurangi level neurotransmitter negatif Gamma-Aminobutyric Acid (GABA) (Esch dan Stefano, 2011).

Seruan untuk bertindak bagi kaum muda global untuk meningkatkan dan merayakan tindakan kebaikan mereka adalah pukulan balik yang kuat terhadap dosis harian berita dan informasi negatif yang kami terima melalui platform media kami. Dalam banyak hal, bertindak tidak baik adalah cara untuk memprotes kecenderungan mengejar kebahagiaan saat ini dengan meningkatkan konsumsi pribadi dan berusaha menangkap sebanyak mungkin yang dapat dilakukan seseorang untuk diri sendiri. Kebaikan – kata yang tidak ada dalam Agenda 2030 – mungkin merupakan satu-satunya cara yang dengannya kita dapat mencapai tujuan kita!

Referensi

Baird, AD, Scheffer, IE, & Wilson, SJ Mirror terlibat dalam sistem saraf dalam empati: Pandangan kritis terhadap bukti. Social Neuroscience, 6 (4), 327-335, (2011). Tersedia di: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17470919.2010.547085

Durlak, J. A. , Weissberg, R. P. , Dymnicki, A. B , Taylor, RD, dan Schellinger, K. B. (2011). Dampak peningkatan pembelajaran sosial dan emosional siswa: meta-analisis intervensi universal berbasis sekolah . Dev anak. 82 (1): 405-32. Tersedia di https: //casel.org/wp-content/uploads/2016/06/meta-analysis-child-develop …

Esch, Tobias, dan George B Stefano. “Hubungan neurobiologis antara kasih sayang dan cinta.” Monitor ilmu kedokteran: jurnal medis internasional eksperimental dan penelitian klinis vol. 17,3 (2011): RA65-75. doi: 10.12659 / msm.881441.

Kabat-Zinn, Jon, Hidup penuh bencana: menggunakan kebijaksanaan tubuh dan pikiran Anda untuk menghadapi stres, rasa sakit, dan penyakit (New York, Bantam Books, 2013).

Luks, Allan, “Berbuat Baik: Helper’s High,” Psychology Today 22, no. 10 (1988).

Singh, N., C., & Duraiappah, AK, (2019) EMC ² – kerangka kerja otak keseluruhan untuk pembelajaran sosial dan emosional. Makalah Posisi UNESCO MGIEP.

1 November 2019

Kronik PBB bukan catatan resmi. Pandangan yang diungkapkan oleh masing-masing penulis, serta batas-batas dan nama-nama yang ditunjukkan dan penunjukan yang digunakan dalam peta atau artikel, tidak selalu menyiratkan dukungan atau penerimaan resmi oleh  PBB.

Lebih banyak artikel oleh
Kronik PBB

Tidak Meninggalkan Seorang Pun: Percakapan Kronik dengan Gopinathan Achamkulangare

Penyandang disabilitas harus memiliki suara yang representatif, dipilih sendiri oleh para penyandang disabilitas, di setiap platform yang memiliki dampak pada minat mereka, karena mereka memiliki posisi terbaik untuk mengidentifikasi kebutuhan mereka sendiri dan kebijakan yang paling sesuai untuk memenuhi kebutuhan tersebut. Dalam sistem Perserikatan Bangsa-Bangsa, platform deliberatif seperti itu adalah pertemuan dan konferensi yang diselenggarakan.

EEVA FURMAN DAN MINNA KALJONEN

Diet Berkelanjutan Meningkatkan Kemajuan pada Semua Tujuan Pembangunan Berkelanjutan

Transformasi sistem pangan berkelanjutan membutuhkan pemahaman tentang masalah keamanan pangan global, serta inovasi untuk solusi kontekstual yang cukup kreatif untuk menghubungkan berbagai SDGs bersama.

BALAS DENDAM NYIRONGO

Pemberdayaan Ekonomi Perempuan Pedesaan dan Jalan Menuju 2030: Badan Aksi Iklim

Terlepas dari pengekangan ekonomi yang dapat diamati, perempuan pedesaan terus berperan dalam beradaptasi dan mengurangi dampak negatif perubahan iklim